Los Mantras tienen una traducción exacta y directa a base de la lengua. Si advertimos a un chiquillo que no debería tocar una estufa caliente, trataríamos de explicarle que eso lo quemaría. Sin embargo, la lengua es insuficiente para convenir la experiencia. Sólo el acto de tocar la estufa y quemarse definiría suficientemente las palabras "calientes" "y se quemará" en el contexto "de estufa". Esencialmente, no hay ninguna verdadera traducción directa de la experiencia de ser quemado.
Asimismo no hay ninguna palabra que sea el equivalente exacto de la experiencia de pegar el dedo de alguien en un enchufe eléctrico. Cuando pegamos nuestra mano en el enchufe, sólo entonces tenemos en el contexto la palabra "choque". Pero el choque es realmente una definición del resultado de la acción de pegar nuestra mano en el enchufe.
Es lo mismo con los mantras. La única definición verdadera es la experiencia que esto en última instancia crea. Hace más de miles de años, mucha gente ha tenido experiencias comunes y las han pasado de generación en generación. Por esta tradición, un contexto de definición empírica ha sido creado.
Las definiciones de los mantras están orientadas hacia la acción de repetir el mantra o de las intenciones de los artífices originales y los probadores del mantra. En Sánscrito, los sonidos que no tienen ninguna traducción directa, pero que contienen el gran poder de ser "cultivados" son denominados “las semillas de los mantras. La semilla en sánscrito se denomina "Bijam" en el singular y "Bija" en la forma plural.
El mantra "Shrim" o Shreem es el sonido de la semilla para el principio de abundancia (Lakshmi, en el Panteón hindú.) Si uno dice "shrim" cien veces, habrá un aumento de la potencialidad para acumular la abundancia y pronto será alcanzada. Si uno dice "shrim" mil veces o un millón, el resultado será mayor.
Pero la abundancia puede tomar muchas formas. Hay prosperidad, sin duda alguna, pero hay también la paz como abundancia, salud como la riqueza, amigos como riqueza, bastante alimento para comer como riqueza, y una multitud de otras clases y tipos de abundancia que puede variar de individuo a individuo y de cultura a cultura. Está en este punto la intención del mantra, que comienza a influir en el grado de la clase de capacidad para acumular la riqueza.
Los Mantras han sido probados y/o verificados por sus artífices originales o usuarios. Cada mantra esta asociado con un sabio real o la persona histórica que una vez vivió. Aunque la tradición oral preceda el discurso escrito, siglos anteriores aquellos registros eran orales y se anotaban sobre hojas de palma. Esto quiere decir que el mantra probablemente llego por medio de alguna forma de meditación o intuición y posteriormente probado por la persona que primero lo encontró.
Los mantras en Sanscrito están compuestos de las cartas que corresponden a ciertos pétalos o a veces habla de los chakras en los cuerpos sutiles. Hay una relación directa entre el sonido del mantra, vocalizada o subvocalizada, y la localización del chakras localizado en todas partes del cuerpo.
Los Mantras son la energía que puede ser comparada para descargar cosas. . Usted puede usar el fuego, cocinar su almuerzo o incendiar el bosque. Este es el mismo fuego. Asimismo el mantra puede traer un resultado positivo y beneficioso, o puede producir una fusión de energía cuando se lo emplea mal o se lo practica sin alguna dirección. Hay ciertas fórmulas de mantras que son tan exactas, tan específicas y tan poderosas que deben ser aprendidas y practicadas en la supervisión cuidadosa de un profesor calificado. Por suerte, la mayor parte de los mantras extensamente usados en el Oeste son sumamente seguros para usar diariamente, aún con alguna intensidad.
El Mantra estimula el prana. "Prana" es un término en Sanscrito que cuenta acerca de una forma de energía de vida que puede ser transferida de individuo a individuo. Prana puede o no producir un efecto inmediato dramático sobre la transferencia. Puede haber calor o frescura como consecuencia de la transferencia. Algunos curanderos funcionan para la transferencia de prana. Un terapeuta de masaje puede transferir prana con un efecto beneficioso. Incluso la autocuración puede ser lograda concentrando el prana en ciertos órganos. El resultado puede ser un claro ejemplo de la dificultad que puede llegar a haber. Por ejemplo, diciendo cierto mantra, visualizando un órgano interno lleno de luz, hará que se concentre el poder específico del mantra sobre esa zona y los resultados serán increíbles.
Los Mantras tarde o temprano calman la mente. En un nivel profundo, la mente subconsciente es un conocimiento colectivo de todas las formas de los conocimientos primitivos que existen en todas partes de los cuerpos físicos y sutiles. El empleo dedicado del mantra puede cavar en pensamientos subconscientes cristalizados almacenados en los órganos y glándulas, y transformar estas partes corporales en los depósitos de paz.